ای قوم به حج رفته کجائید کجائید معشوق همینجاست بیائید بیائید !

در باره حج
(ای قوم به حج رفته کجائید کجائید معشوق همینجاست بیائید بیائید !)


حال ممکن است سؤال شود که آیات مربوط به حج در قرآن چه می شود ؟ پاسخ ما اینست که این آیات عبادی و از فروع دین هستند و مثل بسیاری از آیات احکامی ، منسوخ شدنی می باشند و این امر در قرآن هم ذکرش رفته است .

و هر امامی برخی از این آیات را منسوخ می کند و آیات محکمات را زنده می سازد همانطور که امام حسین نخستین کسی بود که آیات مربوط به حج را منسوخ نمود و به همین جرم کافر و مرتد نامیده شد و تحت عنوان همین جرم، حکم قتلش صادر شد و قتلش شرعی قلمداد گردید.

مطلب دیگر اینکه در قرآن از " بیت الله الحرام" بسیار یاد شده است و هرگز کسی نمی تواند بگوید که تعین و مصداق آن فقط و فقط خانه کعبه و مکه است یعنی هرگز چنین دلیلی در خود قرآن موجود نیست.

و اگر منظور فقط خانه کعبه و مکه می بود خداوند حتی ذکر می فرمود و خداوند از تکرار اکراهی ندارد. همانطور که بسیاری از آیات و موضوعات تکرار شده اند .

و چون مولای رومی امام زمانش (شمس تبریزی) را درک نمود فرمود :

ای قوم به حج رفته کجائید کجائید معشوق همینجاست بیائید بیائید !

یعنی این مراسم حجی که امروزه صورت می گیرد یک عمل غیر شیعه و غیر امامیه است و درواقع غیر اسلامی است و لذا نتیجه اش همین است که شاهدیم زیرا ماهیتاً حج ابراهیمی و اسلامی و امامی نیست .

از کتاب کند و کاوی در اصول جلد چهارم ص 55
تألیف استاد علی اکبر خانجانی
دیدگاه ها (۰)

عید قربان

مسئله چیست که آدمی اینقدر با خودش بیگانه و درباره خود جاهل و کور است؟

تفاهم

مالکیت (عادت) – تناسخ و حلول

در حال بارگزاری

خطا در دریافت مطلب های مرتبط